2我看完了《幽灵公主》，我也没敢说我完全看懂了。
影片主要是以男主角阿席达卡的视角进行诉说。这里先提一下电影中的两大阵营——人类和自然。但男主不属于这两大阵营的任意一方，他作为一个中立的角色、一个调和者的形象出现。他曾生活在一个“桃源乡”，“桃源乡”中还保持传统农耕。传统农耕社会下生存的人，有一个特点，对自然有敬畏之心，知道取之有度。而且“桃源乡”中，人们相互友爱，彼此尊敬，阿席达卡对人类还有眷恋。电影还提到，一开始，阿席达卡只想做“人与自然争斗”时的旁观者。但随着对自然的向往敬畏，对人类的眷恋尊重，他实际上是这场争斗中陷得最深的那个人。珊、白狼族有危险，他救珊；黑帽、铁工场的人有危险，他救人。因此他的立场也容易被观众误以为是摇摆不定。然而，阿席达卡只是不希望任何一方受到伤害。
人与人的关系
阿席达卡与珊 至于阿席达卡与珊的结局，我个人认为，还是一个开放性的结局。只不过在电影剧情推进的现阶段，他们无法马上在一起。以百分比计较，珊百分之九十九是“自然的女儿”。她在婴儿时期就有悲惨的出生，如果不是“自然的一份子”白狼族接纳了她，她就会被白狼族杀死，或者在野外中死去。她也一直在自然中成长。对于破坏自然的人类，她也能坚决的攻击。她自己也曾说过“我是狼”。但珊的百分之一是只保留纯粹、不邪恶的人类情感的人。片中唯一疑似爱情的戏分就是阿席达卡和珊。视人类为仇敌的珊，在被邪魔困住的时候，不是向自己的白狼伙伴求救，而是向阿席达卡求救。爱情或是友情都代表了，自然与人类是可调和的。同时以百分比计较，阿席达卡百分之四十五是自然，百分之五十五是人类，但没有人类的贪欲。依照剧情而言，阿席达卡是以自然为先，没有阿席达卡，麒麟兽的头可能没这么容易就还回去，珊可能也跟着乙事主一起同化为邪魔。缺了阿席达卡，自然阵营可能崩盘的速度更快更可怕。然而最后，阿席达卡没有忘记自己是人类，他会因为情感去森林看望珊，但暂时不会和珊在一起。珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀。她认为破坏森林，是所有人类的罪，阿席达卡也是人类。珊不会记恨自己，因为她从未觉得自己是人。虽然如此，也希望他们以后，在阿席达卡说过的，会骑着羚角马来看珊的誓言下，他们不代表什么人类、自然，仅仅是作为阿席达卡和珊能够在一起。
黑帽与珊 黑帽对森林、对白狼族、麒麟兽所做的一切，相信很多人会产生一种即视感。即她的所作所为就是人类上对于森林、土地曾做过的漫长历史的缩影。黑帽敌视自然，是因为自然阻拦了人类的发展。她进攻森林的目标很明确，为了资源。森林有铁砂，有了铁砂就可以去冶炼，冶炼出铁制成铁制品就能去卖钱，有钱就能生活。珊则可理解为，森林中所有生灵具象化的意识。她的伙伴是森林的每一棵树木、森林中的每一个生灵。亲人被“杀死”，她理所应当复仇与敌视。所以黑帽与珊之间的关系，除非心态改变，否则永远都无法调和，是水火不容的存在。
黑帽与疙瘩和尚 我看的字幕组中，发现黑帽（铁工场的女主人）有莫伯西、黑帽、幻姬这样的译名，这边取黑帽作为女主人的名字进行描述。按吉卜力官方给出的人物介绍，这是一位非常传奇的女性。
“她是一个穷苦人家的女儿，嫁给了一个外国的强盗。由于强盗的残暴，她终于杀死了自己的丈夫，带着财宝回到了日本。岗沙是她唯一从那边带回来的侍从。 她敌视森林动物，保护着妇女和弱势的病患者，被朝廷利用，与森林神两败俱伤。”
——来自百度百科
我个人认为，黑帽是一个女权主义者。她以前也和普世价值观下认为的日本妇女一样，嫁个男人，三从四德。区别是，她在丈夫的残暴欺凌下没有继续容忍，而是以妇人之力杀死了自己的丈夫，保护了自己。也因此在电影中，她和城中的女人说，“女人，还得靠自己”。她知道妇女的卑微地位，在她有能力自己做女主人之后，她也愿意提升女人的社会地位，让她们从家庭里解放出来，参与社会工作。事实也证明，这些“被解放的女人”的工作力撑起了铁工场的半边天。
电影中，借剧中人之口，讲出了疙瘩和尚这个角色存在的意义。他对未知的事物感到好奇，如果这个事物还能卖个好价钱，就更好了。说白了，这个角色，贪欲中有着人类的求知。贪欲本就是七宗罪之一，求知本身没有好坏，但是因为求知引发的事件却有好坏之分。
黑帽与疙瘩和尚是互相利用的关系，黑帽需要了解森林的人带她去杀麒麟兽；疙瘩和尚需要黑帽的火器，同时自己也不想承担弑神的罪责。
阿席达卡与族人 族人赶走阿席达卡是为了趋利避害。族人对阿席达卡的离开并非不难过和残忍。但邪魔的诅咒对虾夷族可能会有危害。他们之所以隐居在偏僻的地方，就是因为曾经遭受几乎灭族的祸患。族里每个人都是珍贵的。然而邪魔的危害是明显，却也是潜在的，他们除了让阿席达卡离开，没有别的办法。电影的最后，阿席达卡虽然消除了诅咒，没有回到虾夷族，除了对珊的情感，就是因为他是抱着为了族而牺牲的心离开族里，而且他也明白，族里很安全，族外世界，人与自然之间的关系更需要他的存在。
人与人的关系主要是这4组，实际上还有别的一些人与人的剧情关系，但不再过多描述，因其只是作为影片中的一些小细节、小亮点存在。
人与自然的关系
阿席达卡与邪魔神（拿各） 邪魔神指的是电影一开始被阿席达卡杀死却也使阿席达卡受到诅咒的野猪神。邪魔神曾经为了保护森林对抗人类，后被人类的火器重伤，在重伤时，被心中的怨恨、愤怒蒙蔽，转化为散播不幸的邪魔神。这也是剧情中，森林意识的一种复仇。在阿席达卡被邪魔神感染诅咒时，剧情也多方面暗示到，邪魔神的情感阿席达卡也感同身受，这也促使阿席达卡更理解在这场人与自然的争斗中，自然阵营是弱势。这点看珊的装备看得出来，人类已经用上高伤害的火器，珊还在用长矛。在乙事主的带领下对人类进行冲锋的野猪群在战斗后的伤亡者也可以粗浅的看出。自然的牺牲远大于人类。
黑帽与麒麟兽 麒麟兽在字幕组翻译时也有翻山神兽的，这里以麒麟兽进行阐述。麒麟兽代表什么，众说纷纭，这里也仅依照电影中给的解释进行分析。电影中借阿席达卡之口说出，麒麟兽代表的是生命。它不单独指谁的生命。因为麒麟兽可以救活阿席达卡，但也能杀死邪魔、树木、人类。它指的是生命本身。它有剥夺生死的权力。黑帽显然是不明白麒麟兽代表什么，也不知道麒麟兽死后会产生怎样的后果。如果她事先就知道麒麟兽死后，整个世界一副惨状，作为一个统治者，她不会去杀。当然这只是假设。黑帽只能理解，麒麟兽可能是“森林这座城”的统治者。只要打到了这个统治者，森林的所有就是她的囊中之物。再加上黑帽对自然并无敬畏之心，所以即便看到麒麟兽的非凡身姿，她也不会发出任何惊叹，她的确是最好的“弑神”人选。倘若阿席达卡没有归还麒麟兽的头，世界毁灭，黑帽也就如同自食恶果，这也暗示人类如果有一天终将消亡，那也只可能是人类自己早前就种下的恶果。
虽然写了这么多，我依然也没什么自信说，这样就看懂了这部电影。从《幽灵公主》这部电影之后，可以想到的太多太多。可以看出宫崎骏爷爷不是非要让看的人去做些什么，而是让他们思考，思考了，清楚了，自己选择自己以后去做什么。人与人、人与自然也不可能完全对立，就算曾经有过水火不容的阶段，但既然大家都活在一个地球中，好好相处不才是正道？好好相处指的就是阿席达卡。阿席达卡是电影中唯一一个两大阵营都愿意接纳他的人。并且在他的带动下，人类与自然的关系发生了改变。（铁工场的人帮阿席达卡救白狼）
总的来说，这是一部令人深思的好电影。
写在最后，愿人世间也有阿席达卡。
-完-
